Wniyə bu qədər əziyyət var
Səbəb 1: Azad iradə
Do insan Allahın qulu deyil, Allah ona öz surətində iradə azadlığı bəxş etmişdir. Bu, bütün nəticələri ilə yaxşı və pis arasında seçimlə nəticələnir. Bu o deməkdir ki, bütün əzabların günahkarı insanlardır. Çünki kiməsə yaxşı və ya pis bir şey etmək istədiyinə hər bir insan özü qərar verir.
Təəssüf ki, pulu çox olan insanlar həddindən artıq gücə sahib olanlardır.
Əgər sonuncu və ya birinci prinsipin (Tanrı!) yaxşı, gözəl və doğru ilə (Platona görə, Qərbin böyük metafiziklərinin ardınca gedir) bərabərliyinə əsaslanan Xristian Tanrı obrazından başlasaq, Tanrı ola bilər. heç vaxt dünyada şər və əzabın səbəbkarı və ya səbəbkarı olmayın. Elə buna görə də dünyada əzab-əziyyət sualına yalnız azadlıq prizmasından cavab vermək olar: İnsan özü azad qərarlar verdiyi üçün Allahın iradəsinə zidd qərar da verə bilər və bu yolla dünyada mənəvi şər və əzablara səbəb ola bilər.
Səbəb 2: təbiət qanunları
DƏzab təkcə mənəvi şərdən (insanın azad iradəsindən qaynaqlanır) yaranmır, həm də təbiətin bitərəf kimi şərh oluna bilən səbəb-nəticə qanununa tabe olmasından yaranır və beləliklə, əbədi olaraq xeyir və şərdən kənar başa düşülür. Biz bunu adətən "təbiətdəki pis şeylər" adlandırırıq, məsələn, hər hansı təbii fəlakətlər (zəlzələlər, tufanlar, vulkan püskürmələri və s.), xəstəliklər və sair. Bu "pis" yalnız insanlar tərəfindən belə müəyyən edilir və ciddi şəkildə desək, əslində neytraldır, yəni nə yaxşı, nə də pisdir. O, əbədi varlığın kosmik qanununa, təbiət qanunlarına immanentdir. Təbiətin bu əbədi qanunu yaxşı və şər arasında heç bir əxlaqi fərq tanımır, sadəcə olaraq neytral təbii proseslərə aiddir. Allah təbiətə və kainata işə salınmış “əbədi mobil” kimi öz neytral dinamikasını vermişdir. Təəssüf ki, biz insanlar maddəyə tabe olduğumuz üçün bu təbii proseslərlə barışmaq məcburiyyətindəyik. Eyni zamanda, biz bilirik ki, həyatımız məhduddur və bu cür çətinliklərə yalnız məhdud bir müddət ərzində dözmək məcburiyyətindəyik. Bunun əvəzinə biz bütün ümidlərimizi mükəmməl səmavi axirət həyatına bağlaya bilərik. Buna əsasən, biz bütün həyatımızı ilahi qanunlara tabe olmaqla uyğunlaşdırmalıyıq.
Gott rahatlıq verir
Əzab məsələsinə gəldikdə üç aspekt hələ də vacibdir:
Allah orda qalır. O, birdən-birə orada olmayan bəzi dostlar kimi, işlər narahat olanda yoxa çıxan ədalətli hava tanrısı deyil. Əzab içində olsa belə, Allah həmişə səninlədir.
Bəzən Allah müdaxilə edib sağaldır. Bu, böyük iman və ya qüdrətli dua ilə bağlı deyil. O, sadəcə edir. Amma o, birbaşa müdaxilə etmirsə, bu, kifayət qədər inanmadığınız anlamına gəlmir. Yoxsa o seni sevmir.
Nə vaxtsa bütün əzablar bitəcək. Müqəddəs Kitab, Allahın əbədi olaraq “bütün göz yaşlarını qurudacağı” vədi ilə yekunlaşır (Vəhy 21:4).
Sizin əziyyətiniz davam edə bilər. Əvvəlcə cavab ala bilməyəcəksiniz. Amma bunun mütləq sonu var. Baxmayaraq ki, o vaxta qədər bu, sizin və mənim bir insan olaraq qarşılaşdığımız ən çətin sualdır.